بسم الله الرحمن الرحيم
Se Détourner des Elections Européennes et Se Tourner vers le Système Politique Islamique
Les élections pour le Parlement européen se tiendront ce dimanche 7 juin; le Parlement européen étant l'assemblée des députés directement élus par les citoyens de l'Union européenne. Une abstention record est prévu lors de ces élections surpassant les 57% d'abstention déja atteint lors des dernières européennes de 2004. Les raison principales pour ce désintérêt total sont la malhonnêteté et la corruption chronique qui gangrène le monde des politiciens élus. Des politiques qui se désintéressent des problèmes du grand public et qui se soucient plus de leurs intérêts personnels et des intérêts des grandes entreprises qui les soutiennent. La décennie qui vient de s'écouler a été témoin d'une myriade de scandales politico-financières ainsi que de relations sulfureuses entre politiciens et PDGs de sociétés: l'affaire Clearstream, l'affaire des ventes d'armes à l'Angola, la condamnation de l'ex-premier ministre Alain Juppé dans l'affaire des emplois fictifs, la relation étroite entre Nicolas Sarkozy et Martin Bouygues (Propriétaire de TF1) ou encore les dizaines de milliards d'euros accordées aux banques touchées par la crise. Cette corruption n'est pas limitée à la France mais est aussi présente dans le reste de l'Europe; le scandale en cours des notes de frais abusives des députés britanniques ou les nombreuses affaires de corruption qui implique le premier ministre italien Berlusconi en sont la preuve. La corruption des politiciens démontre fondamentalement la corruption et l'échec dy système démocratique. Bien que présenté comme un système 'juste', 'équitable' et rendant des comptes au peuple, la réalité est que les politiciens démocratiques mentent, abusent de leurs pouvoirs et trahissent les gens. La raison étant que dans la démocratie, qui est fondée sur l'idéologie du capitalisme laïque, Allah سبحانه وتعالى ne tiens pas de rôle dans la détermination des affaires de la société. Ainsi, les politiciens dans le système démocratique ne croient pas qu'Allah سبحانه وتعالى leurs rendra des comptes pour leurs actions le Jour du Jugement Dernier.
Malheureusemsent, le reste du monde se tourne en admiration vers l'Europe et ses démocraties car il semble ne pas y avoir d'alternative politique. Or, pendant des siècles, l'Islam a montré au monde un modèle de gouvernement qui était tenu responsable pour ses actions. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit:
ما من امام او والي نام ليلة سوداء وهو غاش لرعينه الا حرم الله عليه دخول الجنة
"Un Imam (au sens de dirigeant) ou un Wali (gouverneur de province) qui dort une nuit sombre pendant qu'il trompait son peuple Allah l'empêchera d'entrer au Paradis." (At-Tabarani)
Ainsi, le politicien, en Islam, ne prends pas un poste de gouvernement avec le but d'obtenir des avantages personnels mais plutôt avec l'intention d'accomplir une responsabilité pour lequel il devra rendre des comptes le Jour du Jugement Dernier. Cette vision de la politque islamique fut en effet personnifiée durant l'ère de l'Etat Islamique, le Khilafah (Califat). Par exemple, en l'an 18 aprés l'hégire pendant le Khilafah d'Omar ibn Al-Khattab (ra), la ville de Madina et ses environs furent touchés par une famine. La réaction d'Omar (ra) fut décisive: il établit des tentes autour de Madina afin de loger et nourrir ceux affectés par la famine. Omar (ra) envoya une lettre aux provinces d'Egypte et du Shams (Grande Syrie) leur demandant d'envoyer de la nourriture. Il a été également raconté que Omar (ra) blêmit parce qu'il refusa de manger du beurre, des matières grasses et du lait jusqu'à ce que tous les Musulmans puissent se procurer de ces aliments. Omar ibn Abdul-Aziz (rh), Khaleefah (Chef de l'Etat Islamique) durant l'époque du Khilafah Omeyyade, fut un autre modèle de politicien islamique. Une fois, un homme vint voir Omar ibn Abdul Aziz (rh) durant son travail et Omar (rh) lui demanda s'il venait pour un problème lié au gouvernement ou un problème personnel. L'homme répondit que c'était un problème personnel, alors, avant que l'homme puisse poursuivre, Omar (rh) souffla la bougie qui était allumée et alluma une autre bougie qui se trouvait à proximité. L'homme demanda à Omar (rh) pourquoi il avait fait cela, Omar (rh) répondit "La première bougie a été payée en utilisant les caisses de l'Etat alors que la deuxième a été payée avec mes propres fonds." Finallement, il y a l'exemple du Khaleefah Ottoman, Abdul Hameed (rh), qui répondit à Theodor Herzl (fondateur du Sionisme) lorsque celui-ci voulut acquérir la Palestine pour créer Israël "Je préférerai enfoncer une épée dans mon corps plutôt que de voir la Palestine coupée et donnée de l'Etat Islamique."
Rendre des comptes au gouvernement est une partie trés importante du système politique Islamique; le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit:
"Le meiller Jihad est le fait de dire la vérité à un dirigeant injuste." (Abou Dawoud, at-Tirmidhi et ibn Madja)
En effet, l'Etat Islamique prévoit l'existence d'institutions qui contrôlent les actes et garantissent la responsabilité des dirigeants. Une telle institution est le Makhamat al-Madhaalim (Tribunal des Actes Injustes), qui est un tribunal spécial indépendant s'occupant des oppressions commises par le gouvernement. Les juges qui composent ce tribunal enquêtent sur les infractions et abus de pouvoir commis par le gouvernement et prononcent des jugements qui sont tenus d'être exécutés par les fonctionnaires. Par exemple, le Makhamat al-Madhaalim peut enquêter et juger sur la mauvaise gestion des biens publics tel que les revenus du pétrole ou sur l'instauration d'impôt abusif. Le Makhamat al-Madhaalim dispose aussi du pouvoir d'obliger tout fonctionnaire, y compris le Khaleefah lui-même, à rembourser toute argent pris illégitemement des fonds publics. Plus important encore, les juges de ce tribunal peuvent destituer tout fonctionnaire, y compris le Khaleefah lui-même, si celui-ci persiste à violer les conditions de son contrat de dirigeant.
Une autre insitution qui surveille la bon fonctionnement du pouvoir politique est la Majliss al-Oumma (Conseil du Peuple). La Majliss al-Oumma est une assemblée de représentants du peuple élus directement tous les cinq ans; ces représentants examinent les politiques de l'état et rendent des comptes aux membres du gouvernement. Le modèle politique islamique permet aussi l'existence de partis politiques islamiques qui commandent le bien et interdisent le mal au sein de la société.Finalement, dans le système islamique, personne n'est au dessus des lois et il n'y a pas d'immunité présidentielle/parlementaire contrairement en France où Jacques Chirac n'a pas pu être jugé dans divers affaires de corruption car il était le Président de la République. Dans le Khilafah, la Charia s'applique au Khaleefah tout autant comme au miskin (pauvre). Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit:
"Ô hommes, ce qui a égaré ceux qui vous ont précédés, c'est qu'ils laissaient impuni le puissant qui avait volé, tandis qui si le voleur était un humble, ils lui appliquaient la peine criminelle. J'en jure par Allah, si Fatima, la fille de Muhammad, volait, je lui ferais couper la main." (Bukhari)
Pour conclure, il est impératif que nous, les Musulmans, apprenions et soyons conscient de l'alternatif Islamique au présent système politique occidentale et, plus important, il est nécessaire que ce système soit présent dans le monde musulman.
Vendredi 5 Juin 2009, Nice.
